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삼국시대 신라 최초의 화랑. # 내용 최초의 화랑이다. 『삼국유사』에 의하면 진흥왕 때 화랑도를 제정하고 최초의 화랑으로 받든 인물이 설원랑이라 하며, 그 비석을 명주(溟州 : 지금의 강원도 강릉)에 세웠다 한다. 현재 강릉에서 가까운 한송정(寒松亭)은 예부터 화랑의 고적지로 유명하여 혹 이곳에 세워진 것이 아닐까 추측된다. 설원랑의 성씨로 짐작되는 ‘설(薛)’이 신라통일기에 일반적으로 쓰인 점으로 미루어 후대에 만들어진 가공의 인물이 아닐까 하여 설원랑의 실재를 부인하는 견해도 있으나, 『삼국사기』 악지에 실려 있는 가곡 ...

설유는 삼국시대 고구려 초기의 영토 확장에 기여한 환나부의 패자(沛者)이다. 설유는 고구려 왕의 명령에 따라 군대를 이끌고 나아가 주나를 정벌하였다. 1세기 중후반 당시 고구려가 5나부의 군사력을 동원하여 압록강 중류 유역의 독자 세력을 하나둘씩 통합해 나가던 과정에서 일정 부분 기여한 인물이다.

삼국시대 신라의 왕흥사잠성전투에 참전한 군인. # 생애 및 활동사항 신라는 당과 군사동맹(軍事同盟)을 바탕으로 660년(무열왕 7) 7월 29일 웅진성(熊津城)에서 백제 의자왕(義慈王)의 항복을 받고 백제 통합을 이룩하였다. 같은 해 9월 3일 당나라 장수 소정방(蘇定方)은 백제왕과 왕족 및 신료 93인 그리고 인민 1만 2천인을 거느리고 당으로 돌아갔다. 그러나 백제의 남은 지방 성주와 백성들이 적극적으로 기병(起兵)하여 백제부흥운동을 전개하여 백제 영토 내에서 잔류한 당군(唐軍)과 많은 전투가 벌어졌다. 이에 신라 무열왕 ...

남북국시대 통일신라의 박사를 역임한 문인. # 내용 육두품출신으로 짐작되며, 국학(國學)의 교관직인 박사(博士)를 역임하였다. 김유신(金庾信)의 비문을 지었다고 하나, 현재 전해지지 않는다.

남북국시대 통일신라에서 일본에 파견된 사신. # 내용 그의 가계는 잉피공(仍皮公)-담날(談捺)-원효(元曉)-설총(薛聰)-설중업(薛仲業)으로 이어진다. 『삼국사기』설총전에 “일본국 진인(眞人)이 「증신라사설판관시(贈新羅使薛判官詩)」를 지어 주었는데 그 서(序)에 ‘일찍이 원효거사(元曉居士)가 지은 「금강삼매경(金剛三昧經)」을 보고 그 사람을 보지 못한 것을 깊이 한(恨)하였는데, 신라국사(新羅國使) 설(薛)이 곧 거사의 포손(抱孫)임을 듣고 비록 그 조(祖)를 보지 못하였으나 그 손(孫)을 만난 것을 기뻐하여 이에 시를 지어준 ...

삼국시대 고구려 장생으로 국내위나암(國內尉那巖)으로 천도를 건의한 관리. # 내용 장생(掌牲 : 제사용 희생동물을 관리하는 직책)직을 맡고 있었다. 서기 2년(유리왕 21)에 왕의 명령에 따라 잃어버린 교시(郊豕 : 제천의식 때 희생으로 바치는 돼지)를 찾아나섰다가 국내위나암(國內尉那巖)이라는 곳에서 이를 붙잡았는데, 돌아와서 왕에게 국내위나암지역이 지세가 험준하여 외적방어에 적합한 곳일 뿐만 아니라 토지가 비옥하고 물산이 풍부한 곳임을 들어 천도를 건의하였다. 그 결과 고구려는 이듬해 국내위나암, 즉 국내성(國內城)으로 ...

설총은 남북국시대 통일신라의 3대 문장가로 이두 문자를 집대성한 학자이다. 655년(무열왕 2)에 태어났으며 사망일은 미상이다. 아버지는 원효대사이고 어머니는 요석공주이다. 경사에 해박하여 우리말로 구경을 읽고 후생을 가르쳐 유학의 종주가 되었다. 향찰(이두)을 집대성, 정리하여 육경을 읽고 새기는 방법을 발명함으로써 한문을 국어화하고, 유학 또는 한학의 연구를 쉽게 그리고 빨리 발전시키는 데 공이 컸다. 설총이 신문왕에게 치자의 도리를 장미꽃과 할미꽃의 우화를 통해 간한 「화왕계」가 『삼국사기』 설총열전에 실려 전한다.

신라시대의 특수 지역. # 개설 성은 이두로서 불교 사원의 역직명(役職名)으로 사용되었는데, 일반적으로는 수공업 관계의 제조(製造)를 뜻하는 말이었다. 성의 이름으로 여금·보검·탁금·진금은 금속의 세공이나 도금의 제작 및 비단의 생산 등과 관련이 있다. 이로써 성은 고대 귀족의 사치품 제작을 위한 수공업품의 제작 장소이거나 수공업의 직업별 집단 거주지였음을 알 수 있다. # 유래와 내용 『삼국사기(三國史記)』 지리지의 삼국유명미상지분조(三國有名未詳地分條)에 나오는데 ① 보검성(寶劍成)·진금성(進錦成)·여금성(麗金成)·탁 ...

성각은 남북국시대 통일신라 선덕왕 대에 병든 노모에게 자신의 넓적다리 살을 베어 봉양한 효자이다. 명예와 벼슬을 멀리하며 스스로를 거사라고 칭하였다고 한다. 평민 신분이기보다는 형식상 관직 진출은 할 수 있었던 하급 두품 신분의 인물로 추정된다.

성골은 신라시대 골품제도(骨品制度)의 최고위 신분계급이다. 제1골이라고도 한다. 중앙집권적 귀족국가로 발전해 가면서 형성된 골품제에서 가장 높은 신분으로 왕족 중에서도 일부만이 차지하였다. 성골 신분의 성립이나 존재를 해석하기 위한 자료가 미비하여 많은 이설(異說)이 있다. 성골을 지칭하는 왕족집단이 있었다는 견해와 왕족 내 혈연집단의 분지화로 다른 왕족과 구별하기 위해 내세워졌다는 견해 등이 있다. 왕족으로서 진골보다 상위의 신분이며 진덕여왕을 끝으로 성골 계통이 사라졌다는 데에는 대다수의 연구자들이 동의하고 있다.

삼국시대 신라의 제13대 미추이사금의 공주. # 내용 ‘성국궁주(成國宮主)’라고도 한다. 『삼국유사』권3 아도기라조(阿道基羅條)에 인용된 ‘아도본비(我道本碑)’에 따르면, 264년(미추이사금 3) 성국공주가 질병에 걸려 무의(巫醫)가 치료하였으나 효험이 없자 칙사를 사방으로 보내어 의사를 찾도록 하였다. 이때 고구려로부터 불법(佛法)을 전파하고자 신라에 와 있던 아도(我道)가 궁궐에 나아가서 그 병을 치료하여 낫게 하였다. 그리고 이 일을 계기로 아도는 왕실의 후원을 받아 불법을 전파할 수 있게 되었다고 한다. 그런데 이 ...

초기국가시대 위만조선의 대신을 역임한 관리. # 내용 서기전 109년 한무제(漢武帝)의 군대가 위만조선을 침입하자 위만조선은 이에 대항하여 1년을 잘 싸웠으나 마침내 수도인 왕검성(王儉城)이 포위되기에 이르렀다. 이에 위만조선의 내부는 화전(和戰) 양파로 분열하여 조선상(朝鮮相) 노인(路人), 상(相) 한음(韓陰), 니계상(尼谿相) 삼(參), 장군(將軍) 왕겹(王唊) 등은 주화론(主和論)을 주장하여 우거왕(右渠王)에게 항복을 건의하였다. 그러나 우거왕이 이를 거부하자 노인·한음·왕겹은 서기전 108년 4월 왕검성을 탈출하 ...

성남 판교 고분군은 경기도 성남시 분당구 판교동 일대에 있는 청동기시대 이후 집터와 굴식돌방무덤 · 건물터 관련 생활유적이다. 성남 판교지구 택지개발사업을 추진하는 과정에서 16구역의 ‘가 · 나’지점과 19구역의 ‘가’지점에서 확인되었다. 16구역에서는 청동기시대와 백제의 주거지를 비롯하여 백제 횡혈식 석실분 등이 조사되었으며 19구역에서는 적석목관묘, 횡혈식 석실분, 석곽묘, 회곽묘 등이 조사되었다. 특히 16구역에서 확인된 백제 횡혈식 석실분은 연도의 위치와 동장 수법으로 올린 벽석, 변형궁륭형 천장 등 한성백제기의 묘제 양식을 잘 갖추고 있다.

남북국시대 통일신라에서 명지성 장군을 역임한 호족. # 내용 명지성(命旨城 : 지금의 경기도 抱川市) 장군으로 행세하였다. 신라의 국운이 기울자 923년(태조 6) 3월에 그의 동생 이달(伊達)·서림(瑞林) 등과 함께 고려에 내부(來附)하였다.

성덕왕은 남북국시대 통일신라의 제33대 왕이다. 재위 기간은 702~737년이며, 신문왕의 둘째 아들로서 형 효소왕이 후사 없이 죽자 화백회의에서 왕으로 추대했다. 즉위 후 축성과 민생안정 사업에 주력했다. 잦은 수해와 전염병 만연 상태에서 벗어나기 위해 노력했고 정전제를 실시하여 민생 안정과 농업 생산력의 증대를 꾀했다. 발해와 당의 대립을 기회로 당과의 관계를 개선하고 패강 이남 지역에 대한 영유권도 인정받았다. 유교적 예제를 정비하고 국가불교도 고취하여 신라 천년의 역사 중 최고의 태평성대를 이룩했다는 평가를 받는다.

통일신라의 제39대 소성왕의 어머니인 왕족. # 내용 제39대 소성왕의 어머니이며, 남편은 원성왕의 아들인 혜충태자(惠忠太子)인겸(仁謙)이다. 성은 김씨. 김신술(金神述)의 딸이어서 ‘신(申)씨 라고도 하였다. 『삼국사기』에는 아들이 소성왕으로 즉위하여 799년(소성왕 1) 8월 ‘성목태후’로 추봉하였다고 해 이전에 이미 죽은 것으로 되어 있다. 그런데 최치원(崔致遠)이 900년(효공왕 4)에 찬술한 「신라가야산해인사선안주원벽기(新羅伽倻山海印寺善安住院壁記)」에는 순응(順應)이 802년(애장왕 3) 해인사를 창건할 때 성목 ...

남북국시대 후발해의 사신으로 후당에 입조하여 관직을 받은 발해의 유민. # 생애 및 활동사항 성문각(成文角)은 문성각(文成角)이라고도 한다. 발해가 멸망한 후 거란에 의해 괴뢰국가인 동단국(東丹國)이 세워졌다. 927년 동단국이 서쪽의 요양(遼陽)으로 옮겨가자 최초의 발해부흥국가인 후발해(後渤海)가 건국되었다. 성문각은 신생국 후발해의 관리였다. 『오대회요(五代會要)』에 의하면, 성문각은 931년 12월, 후발해의 사신으로 후당(後唐)을 방문하여, 그곳에 머물렀다. 933년 7월, 후당 조정은 성문각에게 조산대부 우신무군장사 ...

신라 중고기의 전문기술관직. # 내용 진평왕 때에 성(城)을 쌓는 데 있어서 분담맡은 구간의 공역을 책임 기술자이다. 이 이름은 남산신성비 제1비(591)에만 보인다. 곧 성사상은 남산신성 제1비에 보이는 아량촌(阿良村)·아량몰(阿良沒)·노함촌(奴含村) 등 세 개 지역 가운데 아량몰에서 파견된 축성 책임자로서, 남산신성 제2비와 제3비의 작상인(作上人)과 동일한 성격의 존재였다. 아마도 이는 성사상인(城使上人)으로도 일컬어졌을 것으로 생각된다. 여기에서 상인이란 남산신성비에 보이는 일반적인 용례로 보아 해당 작업의 책임자를 ...

성산가야는 삼국시대에 지금의 경상북도 성주 일원에 있었던 것으로 알려진 가야 소국이다. 『삼국유사』 5가야조에 등장하는 가야 가운데 하나이다. 그런데 성주 일원에서 발굴된 고고학 자료는 신라 양식으로만 이루어져 있어서 실제 성산가야가 성주에 있었는지를 둘러싸고 논란이 있다.

삼국시대 의 성곽. # 역사적 변천 성열성의 구체적인 위치는 밝혀지지 않았으나, 오늘날 경상남도 의령군 부림면으로 비정하는 견해도 있다.『삼국사기(三國史記)』 권32 악지(樂志)에 따르면, 가야금으로 유명한 우륵(于勒)이 성열현(省熱縣) 사람이라고 되어 있다. 642년 백제가 대야성(大耶城)을 비롯한 신라 서부의 40여 성을 차지하자, 644년 신라는 반격에 나서 가혜성(加兮城: 고령)·성열성(省熱城: 의령)·동화성(同火城: 구미) 등 7성을 공격하였다.